As raízes judaicas de uma oração cristã

"Pai nosso, que estás no céu. Santificado seja o teu nome". Estas são as palavras de abertura da Oração do Senhor que Jesus ensinou aos seus discípulos, que se tornou a oração principal para todos os cristãos.
É recitada em todos os encontros cristãos hoje em dia. Muitos cristãos acreditam que essas palavras simbolizam um afastamento radical do judaísmo, uma vez que o judaísmo não se refere a Deus tão intimamente a ponto de chamá-Lo de "Pai". Mas é isso mesmo?

Deus como Pai

(O Contexto Judaico no Novo Testamento)

Raízes judaicas da Oração do Senhor

O conceito de Deus como Pai está profundamente enraizado na Bíblia hebraica.
Moisés diz aos israelitas: “Ele não é o vosso Pai?" Isaías volta-se para Deus, dizendo: “Tu és nosso Pai”.
Encontramos palavras semelhantes em Malaquias, “Não temos todos um Pai?”
Na verdade, muitas orações judaicas começam com, “Pai Nosso no Céu” (Avinu she-bashamayim), “Pai Nosso, nosso Rei” (Avinu Malkenu) ou “Pai Compassivo” (Av Harahaman).

A Oração do Senhor e o Kaddish

Há também uma semelhança entre o início da Oração do Senhor e o primeiro parágrafo de Kaddish, uma das orações mais importantes na liturgia judaica: “Que seja exaltado e santificado Seu grande nome no mundo que Ele criou segundo Sua vontade. Que Ele estabeleça Seu Reino!” Claramente, as primeiras frases da Oração do Senhor, “Santificado seja o teu nome”, “Venha o teu Reino” e “seja feita a tua vontade”, expressam as mesmas ideias!

Encontramos várias ocasiões nos Evangelhos quando o ministério de Jesus aconteceu em uma sinagoga. A Oração do Senhor foi provavelmente inspirada por várias orações tradicionais da sinagoga, uma vez que podemos facilmente discernir elementos da liturgia judaica incorporados a ela.

Israel Institute
of Biblical Studies

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