A sociedade Judaica

"E quem há como o teu povo, como Israel, gente única na terra, a quem Deus foi resgatar para seu povo, para fazer-te nome, e para fazer-vos estas grandes e terríveis coisas à tua terra, diante do teu povo, que tu resgataste do Egito, desterrando as nações e a seus deuses?
E confirmaste a teu povo Israel por teu povo para sempre, e tu, Senhor, te fizeste o seu Deus" {II Samuel 7:23, 24}.

A maior riqueza de Israel é seu povo. Embora o país seja pequeno, a população, sua população é muito diversificada, com os mais variados antecedentes étnicos, religiosos, culturais e sociais. É uma sociedade jovem com antiquíssimas raízes, que foi se consolidando durante as últimas décadas e ainda hoje continua sua evolução. Israel conta hoje com mais de 5 milhões de habitantes, dos quais 81,5% são judeus (mais da metade nascida no país, a maioria de primeira ou Segunda geração, enquanto que os outros provêm de cerca de 80 países diferentes), aproximadamente 17% são árabes (em sua maioria muçulmanos) e os restantes 1,5% incluem drusos, circassianos e outras pequenas comunidades.

A sociedade é relativamente jovem (a média de idade é de 26,6 anos) e se caracteriza pelo engajamento social, religioso e político-ideológico, pela engenhosidade econômica e pela criatividade cultural. Tudo isso contribui para o dinamismo que propulsiona o contínuo desenvolvimento do país.

Sociedade Judaica

A base institucional, política e cultural da sociedade judaica moderna de Israel formou-se durante o período do Mandato Britânico (1918-1948). Motivados pela ideologia e pelo desejo de redenção em sua pátria histórica, de acordo com a visão do Sionismo (o movimento nacional de amor ao povo judeu), os membros da comunidade judaica do país desenvolveram padrões sociais e políticos que possibilitaram o exercício da autoridade sem soberania, em que todos estavam mobilizados para a consolidação e o crescimento. O voluntarismo era a espinha dorsal da vida política e o igualitarismo era o cimento.

A obtenção da Independência política em 1948, e a subsequente imigração em massa modificaram a estrutura e o tecido da sociedade israelense. O resultado foi uma mescla de valores ideológicos vigentes antes da independência com os padrões sociais de um estado formado por imigrantes, no qual o processo político se institucionalizava.

Desde sua formação, o Estado de Israel foi concebido como a pátria do povo judeu, e os judeus de Israel se consideram parte do judaísmo mundial. Este conceito básico é expressado pela Lei do Retorno, que garante plena cidadania a todo o judeu que vem viver no país, a partir do momento de sua chegada.

O processo de construção do Estado apresentou muitos desafios sociais e econômicos, assim como sérios problemas de segurança. Desde o início, a sociedade enfrentou as tensões geradas pela diversidade da população; teve de lutar para alcançar independência econômica e para se defender contra ações militares e terroristas, derivadas da persistente recusa dos árabes em reconhecer o direito de Israel à sua existência. Sob tais condições, a sociedade israelense está às vezes sobrecarregada de tensões, e sua vida política, superaquecida.

Mesmo assim, seu sistema democrático, caracterizado por um parlamento ativo, pelo governo da lei, pela independ6encia do judiciário e pela liberdade de imprensa, conseguiu superar as dificuldades.

Atualmente em sua Quinta década de independência, com uma economia cada vez mais forte e contando com a aceitação de um crescente número de países árabes, o sistema social do país permanece essencialmente estável, testemunhando o desenvolvimento de uma cultura política baseada no entendimento entre os vários grupos sociais, em que todos se sentem comprometidos com os valores essenciais: uma nação judaica em sua pátria ancestral, o incremento da imigração judaica, a democracia e a busca da paz.

Unidade na Diversidade


Em termos da história e religião, os judeus formam um só povo! Não é possível quebrar a unidade nacional que reside no coração e na alma de cada judeu que ainda hoje não retornou à Israel! No entanto, em conseqüência da dispersão dos judeus pelo mundo, foram se acentuando durante os séculos diferenças significativas nos costumes e estilos de vida. Assim, a sociedade judaica de Israel pode ser dividida em três grandes grupos:

Judeus Ashquenazitas (ashquenazim), de origem européia, inclusive os que emigraram para as Américas do Norte e do Sul, África do Sul, e Austrália. Os membros desta comunidade, muitos dos quais chegaram à terra de Israel no final do século XIX e durante a primeira metade do século XX, formaram e dominaram a sociedade sionista antes da independência e constituíram a primeira geração de líderes israelenses. Nos anos 30 houve uma grande imigração de judeus provenientes da Alemanha e Polônia, e a chegada destes grupos contribuiu para o crescimento da comunidade judaica.

Judeus Sefaraditas (sefaradim), descendentes dos judeus que, após terem sido expulsos da Espanha e de Portugal no final do século XV, estabeleceram-se na Turquia e em vários países europeus, sobretudo na Holanda, na Itália, Bulgária e Grécia. Estes judeus chegaram à terra de Israel em diversas épocas, individualmente ou em pequenos grupos.

Judeus Orientais, com origens nas antigas comunidades judaicas dos países islâmicos da África do Norte e do Oriente Médio. Alguns membros destas comunidades estabeleceram-se na Terra de Israel há centenas de anos; outros imigraram no final do século XIX e princípio do século XX; o maior fluxo dei migração ocorreu durante os anos 50.

Os caraítas, uma seita judaica que remonta ao século VII, professa a aderência estrita à Torá (o Pentateuco de Moisés), considerando-a a única fonte da lei religiosa. Embora considerados uma facção do judaísmo e não uma comunidade me separado, os caraítas mantém suas próprias cortes religiosas e tendem casar-se dentro de sua seita. Cerca de 15.000 caraítas vivem hoje em Israel, principalmente em Ramla, Ashdod e Beer Sheva.

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