Nas portas estão inscritos...

Em Apocalipse 21, encontramos uma descrição da Nova Jerusalém: o muro com doze portas ao redor da cidade, onde cada porta recebe o nome de uma das doze tribos de Israel.
As portas estão dispostas em quatro grupos de três.
Leitores cristãos costumam pensar que isso é específico apenas do Novo Testamento. Será que é mesmo?

Uma cidade sem um templo

A semelhança

Talvez você saiba que a visão de João provavelmente foi muito influenciada pela famosa visão de Ezequiel (Ezequiel 40-48). Muito menos conhecido é o fato de que a descrição no Apocalipse também se assemelha à descrição da ordem das tribos em quatro regimentos em Números 2. As doze tribos aqui também estavam dispostas em trios, e elas acampariam ao redor do Tabernáculo na forma de um quadrilátero.

A diferença

Essa organização original das tribos no deserto foi refletida pela primeira vez na visão de Ezequiel e, em seguida, na de João.
Mas há uma diferença: em Números, as doze tribos estão acampadas ao redor do Tabernáculo.
Na visão de Ezequiel, um grande templo é a peça central da nova criação de Deus.
Em Apocalipse, as tribos (ou as portas com seus nomes) não cercam o tabernáculo ou o templo, porque não há um santuário físico aqui.

Descubra a novidade

João diz explicitamente que não há um templo na cidade porque a Presença Divina, “o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro” habita ali.

Essa é a novidade que encontramos no Novo Testamento: Deus não habita um santuário físico.

Israel Institute
of Biblical Studies

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