MASHIACH (UNGIDO)
17-Jun-2023
By: Inst Beit Chabad
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(Uma visão judaica)
"Creio com fé plena na vinda de Mashiach(Messias). Mesmo que demore, antecipo, a cada dia, sua chegada." Mas será que eu realmente espero sua chegada a cada dia? Poderia ele vir qualquer dia? Como? Que tipo de pessoa será ele? Como será Quando ele vier? O Que ele fará? Por que é tão importante acreditar em Mashiach(Messias)?Nossos sábios nos ensinam que acreditar na vinda de Mashiach precisaria fazer parte da vida diária de tal forma que não deveria se passar um único dia sem pensarmos nisto. Mas por quê? Não poderíamos simplesmente seguir a Torá (Bíblia) e cumprir as Mitsvot (mandamentos) sem esperar ansiosamente pela vinda de Mashiach? Não! A vinda de Mashiach não é apenas um belo quadro do futuro descrito pela Torá. É a meta do plano superior de Hashem para o qual Ele criou o mundo. Tudo, incluindo o homem, animais, plantas e planetas, existe para alcançar este objetivo. Imagine um empreiteiro que é contratado para construir uma enorme mansão. Ele precisa ter uma visão final perfeita da obra para poder desenhar a planta adequadamente. Esta imagem deve permanecer clara em sua mente o tempo todo em que supervisiona a construção. Enquanto ocupa a si mesmo e aos operários com os detalhes de todos os nichos e fendas, não perde de vista o objetivo final - a mansão acabada. Crer na vinda de Mashiach significa acreditar que Hashem criou o mundo, desde o inicio, com um plano nítido de Sua meta. A mansão acabada será o mundo na época de Mashiach. Todo e cada tijolo na obra é importante. Mas o objetivo é a mansão acabada. Se esta meta for ignorada, não poderá ser alcançado o plano superior.
Hashem criou o mundo para que estudemos Torá e cumpramos Mitsvot (mandamentos). É assim que Ele quer que o homem viva. Mas hoje há algumas Mitsvot (mandamentos) que não podemos cumprir. Por exemplo, sacrifícios devem ser oferecidos no Bet Hamicdash (Templo). Uma vez que o Templo Sagrado foi destruído, não mais temos a oportunidade de fazer estas oferendas e, assim, há muitas Mitsvot (mandamentos) que não podem ser realizadas. Portanto, é importante acreditar na vinda de Mashiach. Ele reconstruirá o Bet Hamicdash (Templo), quando então teremos a possibilidade de cumprir todas as Mitsvot (mandamentos) da Torá.
Após a vida na Terra, nos aproximaremos da Corte Celestial e lá nos perguntarão: "Você ansiou pela vinda de Mashiach?" Numa cidadezinha na Europa Oriental, havia um rabino que sempre tinha uma resposta pronta. Assim que ouvia barulho ou tumulto lá fora, saía correndo e perguntava ansiosamente: "O que está acontecendo? Mashiach já chegou?" Durante muitos anos, este rabino precisou mudar de casa. Uma vez seus seguidores lhe informaram que havia uma à venda. "Tem muitos cômodos, está em perfeitos condições, fica perto da sinagoga e o preço é bom" -disseram-lhe, entusiasmados. Mas o rabino não se interessou. "Por que eu compraria uma casa aqui? Mashiach chegará muito em breve e logo me mudarei para Jerusalém. Vou comprar minha casa lá."
Primeiro, vamos tentar entender como as coisas não serão. Um pobre arrastava-se pelos altos prédios de apartamentos da vizinhança, para cima e para baixo. Batendo às portas, ele pedia donativos. Ao final de um dia cansativo, sentava-se num banco do parque e contava as moedas que as pessoas lhe haviam dado. Sua mente divagava e ele sonhava com tempos melhores. "Um dia serei rico. Acumularei grandes fortunas e terei muita influência na comunidade." O mendigo esfregava as mãos e sua testa ficava enrugada enquanto pensava: "Farei uma nova lei" -falava para si mesmo. "Todas as casas que forem construídas deverão ter apenas um ou dois andares. Minha vida será bem mais fácil. Não vou ter de subir todas estas escadas para receber donativos!!' Pobre homem tolo! Mas não era sua culpa. Ele sonhava com o futuro, mas só podia imaginá-lo comparado as suas condições atuais.
Todos nós pensamos do mesmo modo. Aprendemos novas idéias, comparando-as às situações familiares que vivemos no cotidiano. Contudo, não devemos cometer o mesmo erro ao pensar em Mashiach. A vinda de Mashiach não significará apenas uma vida mais fácil e confortável. Sim, o mundo será um lugar bom para se viver. Mas serão as ruas pavimentadas com ouro? É realmente isto que queremos dizer quando falamos sobre a vinda de Mashiach? Uma vez os alunos do Alter Rebe, Rabi Shneor Zalman de Liadi, Ihe perguntaram: "Rebe, oramos, pedimos, imploramos a Hashem para trazer Mashiach. Porque ele ainda não chegou?" O Rebe ergueu os olhos de seus livros sagrados e balançou a cabeça: "Talvez o Mashiach que vocês tanto aguardam não seja o mesmo que Hashem quer trazer!"
Mashiach introduzirá uma nova era na história. Os juD-us retornarão, de todos os cantos do mundo, para morar em Erets Yisrael. A Terra Santa será dividida entre as tribos, assim como na época do Tanach. Todas as leis concernentes aos produtos agrícolas na Terra Santa serão cumpridas de acordo com os mandamentos da Torá. O Bet Hamicdash (Templo) será reconstruído e novamente os juD-us oferecerão lá os sacrifícios. Os Cohanim trarão as oferendas, trajando as belas e especiais roupas descritas pela Torá. Mashiach será um rei. Mas será diferente de todos os outros reis.
Hashem fez o mundo para ser Sua morada. Uma morada significa um lar. Passamos o dia em lugares diferentes - na escola, na rua ou na casa de amigos. Mas é em casa que nos sentimos em nosso próprio lar. Lá ficamos à vontade, relaxados e confortáveis. É lá que nos sentimos livres para sermos nós mesmos. É isto que Hashem quer do mundo - um local para ser Seu lar. Mas quando Ele criou o mundo, não deixou tão evidente que este é Seu próprio lar. Hashem fica, muitas vezes, tão escondido que as pessoas cometem o erro de pensar que o mundo caminha por si só. Isto mudará quando Mashiach chegar. Então se tornará claro que o mundo é a morada de Hashem. Todos saberão que Ele é o Senhor e Ele Se sentirá "em casa" neste mundo. Nosso entendimento do mundo será enriquecido e mais profundo - não haverá apenas uma vida de luxo e conveniências.
Dois homens admiram-se com a altura dos "Twin Towors" [um dos prédios mais altos de N. York]. Mas um deles olha com atenção, como se pudesse enxergar seu interior através das vidraças. Ele franze a testa e pensa: "Gostaria de saber como foram construídos estes enormes arranha-céus." Ele é arquiteto. Olha como se pudesse "ver" através das paredes, para compreender a estrutura do prédio. Do mesmo modo, há uma alma (Neshamá) dentro de cada um de nós. A alma entende, sente e quer atingir a santidade. Mas a alma vive no corpo físico, que não sente a santidade de forma fácil e natural. Nosso corpo percebe muito mais facilmente as coisas gostosas, os sons agradáveis e as visões boas do que a santidade. Quando Mashiach vier, os corpos conseguirão sentir a mesma santidade que as almas. Seremos capazes de perceber a santidade de Hashem em tudo, tal qual uma pessoa que precisa comprar um novo par de óculos. Isto ocorrerá de maneira natural, assim como o arquiteto pode "ver" através da estrutura do prédio.
Voltemos ao exemplo do prédio. Imagine o que aconteceria se o arquiteto pudesse desenhar a planta do edifício e explicar a estrutura a seu companheiro. "Uaul" - exclamaria este. "Você é um gênio. Projetou uma estrutura brilhante para sustentar o prédio!" "Não, não fui eu"- diria o arquiteto. "Eu não fiz o projeto da estrutura. Já estava lá. Apenas tentei imaginá-la." "Mas por que eu não a vejo?" "Você precisa de olhos bem treinados, meu amigo" O arquiteto descobriu o projeto do prédio, mas não o inventou. Qual é a diferença entre uma descoberta e uma invenção? Colombo descobriu a América, mas Thomas Edison inventou a lâmpada. Antes de Thomas Edison, não existia a lâmpada. Porém, a América existia muito antes de Colombo encontrá-la Hashem colocou parte de Sua santidade dentro de tudo o que criou no mundo. Esta santidade está sempre presente, mas às vezes não somos capazes de vê-la. Isto se deve ao fato de que nossos olhos não foram treinados para perceber a santidade da mesma maneira que a alma a percebe. Quando Mashiach vier, teremos olhos bem treinados. Conseguiremos descobrir a santidade que sempre existiu.
Esta nova visão nos ajudará a viver de modo diferente. Na era de Mashiach não mais haverá guerras ou inveja. Isto quer dizer que acontecerão mudanças sobrenaturais na ordem mundial? Não. Nós, as pessoas, mudaremos. Uma vez que poderemos ver e sentir a santidade de Hashem, entenderemos mais sobre por que Ele criou a humanidade e o que é esperado das pessoas que foram colocadas na Terra. Guerras e inveja cessarão, pois todos perceberão como são devastadoras.
O estudo da Torá será muito mais profundo. Esta nova visão nos ajudará a sentir a santidade da Torá de maneira mais clara e intensa. Seremos também abençoados com a capacidade de podermos nos concentrar e aprender sem divagações. Nem a miséria, nem a pobreza, nem a doença nos impedirão de estudar Torá.
